Обичајот на РЕЦЕЛБРАТИВНО ТИТ

Посети: 375

ХАНГ НГУЈЕН МАНХ¹

    Ова е обичај што се појави за време на периоди на војување во минатото, или кога и да било, заради одредена ситуација, славење на Тат не може да се направи во вистинско време, така што луѓето треба да ја реорганизираат таа прослава и да ја нарекуваат спомен на Тат. на спомен на Тат исто така го носи значењето дека, како прв пат сите не беа присутни, луѓето го слават по втор пат да ги имаат сите дома.

Зелено дрво TẾT (8-ми ден од првиот лунарен месец)

    Овој обичај сè уште остава трага на Mỹ Tho село (Бан Лок, Нам Ха) и се славеше на 8-ми први лунарен месец; луѓето го нарекуваат Зелено дрво Tết (Tât cây xanh).

    Според легендата, порано, генерал ги водел своите трупи на тој локалитет во вечерните часови на 30-тиот од последниот лунарен месец. Додека одмараше и ја минуваше ноќта, тој генерал нареди да се засади зелено дрво, ветувајќи дека по борбата против непријателите ќе се врати на тоа место, и ако, дрвото е сè уште живо, тој ќе даде празник на целото село. По неговото победничко враќање на 8-ми од првиот лунарен месец, го исполни ветувањето и го даде празникот на целото село. Генералот постави огромен пламен запалувач во подножјето на дрвото, прикажува леплив ориз и свинско месо на лисјата од банана наместо послужавник, а потоа уживајте во садовите со своите трупи и селаните, без да ви требаат маси и чинии и чинии.

    Обичај на славење Тот толку напорно по завршувањето на сезоната на радост малку по малку се претвори во обичај наречен обичај на славење Тот.

Одбележување на 10-ти од првиот лунарен месец

    Уште еден факт се случи на Анг Тан Село (Анг Тричу, Тан Хоч) кога Војводата Нгујин Хаџи им вети на луѓето во неговото село дека ќе им се придружи да го слават Тат на 3-тиот ден од првиот лунарен месец, но тој не се врати на третиот како што вети. Додека го чекаа војводата, тогаш селаните славеа Тот на 4-ти ден, односно додадоа уште еден ден Тот, но војводата се врати само на 9-ти и следниот ден, односно 10-ти, луѓето се сетија Тот со војводата кого длабоко го почитувале.

Одбележување на 5-ти од првиот лунарен месец

    Друг факт, многу појасно, беше дека кога нашата земја беше нападната од Чинг на почетокот на Ки Дау година (1789), луѓето мораше да бега и ги фрли сите квадратни лепливи колачи во езерцата за да ги спречи да ги јадат напаѓачите. На 5-ти, односно денот Кралот Кванг Трунг го порази Чинг, луѓето се вратија во своите села, ги зедоа квадратните колачи и се спомнаа Тот Подоцна, секоја година на 5-ти од првиот лунарен месец, луѓето повторно имаат голем празник кој малку по малку се претвора во обичај да ја прослави големата победа на Кралот Кванг Трунг над Кинезите кога кралот ги водел своите трупи од Фу Ксуан (Хуч) да напредуваме во Тонг Лонг и ги насочи кинеските натрапници. Треба да знаеме дека со техниката на готвење на нашите народни маси во минатото, квадратните лепливи колачи може да се потопат во вода (езерце, добро) дури и во зима понекогаш за еден месец, но сепак може да се јаде.

Одбележување на ТẾТ заедно на 30-ти

    Можеме да спомнеме и дополнителен настан на Село áи Бичи (Гиа Лонг, Хак Бач) преку обичај да се спомнеме толку слабо Тот на 30-ти од првиот лунарен месец. Ова е случај на воен мандарина Нгујан Ченг Хип во исто време, а Село áи Бичи забележителен кој имал големи заслуги за поправка на Ái BáiХрамот, намалување на даноците за неговите селани, транспорт на камења за изградба на мостови, охрабрување на занаетчиството на бакарни чекани итн ...

    Во годината Мау Туст (година на кучето) 1684 тој бил многу зафатен со своите воени работи и можел да се врати во своето село за да слави Тот само на 28-ми од првиот лунарен месец. Потоа им даде на секој селанец од 18 години и на уште 3 „тини“ (вид стари пари) да се спомне Тот заедно на 30-ти од првиот лунарен месец. Оттогаш, обичај да славиме заедно Тот на 30-ти на првиот лунарен месец се оживеа. Подоцна, тој дојде на југ и почина додека споменатиот обичај е средство за жителите на неговото село да се соберат и да размислат за него и за неговата меморија².

ЗАБЕЛЕШКА: на вонреден професор HUNG NGUYEN MANH, доктор по филозофија во историјата.
² Според LÊ TRUNG VŨ - Традиционален Tết на виетнамскиот - Цитирана книга, стр.146 до 149.

БАН ТУ ТУ
01 / 2020

ЗАБЕЛЕШКА:
◊ Извор: Виетнамски лунарната нова година - голем фестивал - Асо Д-р ХАНГ НГУИЕН МАНХ, доктор по филозофија во историјата.
◊ Задебелени слики со текст и сепија е поставена од Бан Ту Ту - thanhdiavietnamhoc.com

ИСТО ТАКА ВИДИ:
◊  Од скиците во почетокот на 20 век до традиционалните ритуали и фестивали.
◊  Значење на поимот „Tết“
◊  Лунарен новогодишен фестивал
◊  Загриженост за НАДВОРЕШНИОТ ЛУ ConcЕ - Загриженост за ГОДИНИТЕ И КАКЕСОТ
◊  Загриженост на НАДВОРЕШНИОТ ЛУЕ - Загриженост за маркетингот - Дел 1
◊  Загриженост на НАДВОРЕШНИОТ ЛУЕ - Загриженост за маркетингот - Дел 2
◊  Загрижености на НАРОДИТЕ НА ПРОВИДЕНТИ - Загрижености за исплата на одделенија
◊  Во ЈАРИНСКИОТ ДЕЛ на ЗЕМЈА: ПОГОВОР НА ПАРАЛЕЛНИТЕ РАБОТНИЦИ
◊  Служавник од пет овошја
◊  Пристигнување на Нова Година
◊  БЕЗБЕДНИ СКРОПИ - Дел 1
◊  Култот на божествата на кујната - Дел 1
◊  Култот на божествата на кујната - Дел 2
◊  Култот на божествата на кујната - Дел 3
◊  Чекајќи ја НОВАТА ГОДИНА - Дел 1
◊  Виетнам Месечината Нова Година - vi-VersiGoo
◊ итн