OGRE со три торби - „Патникот со автостоп“

Посети: 37

      In организација на историскиот процес, многу фосилизирани отпечатоци од стапалата останаа зад себе со времето. Меѓу нив, според извори на документирање, на Три-торба ogreОгромните отпечатоци од стапалата на стапалата можеа јасно да се видат. Тој ја поминал целата половина патување на земјата од Централниот до југот. Сепак! Според друг историски извор, тој „патувал"Од Go Cong до Боја.

      The Ори со три торби застана некое време земјата на Сајгон навидум да се соберат добрите семиња во споредба со бисерите кои потоа биле ставени во три вреќи – симболизирајќи „три големи корпи со жито од бамбус ”- Ори со три торби  ги користел овие семиња месо за сеидба на огромни полиња во Шест провинции of јужната област.

      Oуште еднаш, следната статија со наслов: на Ори со три торби as бонзен супериорен Трунг Дин (3), чиј автор, на својата екскурзија наоколу Хута Цитадел, забележал: „…Љубезните и бенигни Ори со три торби го сакаа луѓето, особено децата, бидејќи им даваше колачи, си играше со нив и се грижеше за нив... Тој беше побожен и добро однесување монах. Неговата бушава брада заедно со носењето неколку торби го направија да изгледа див, а луѓето со неговата слика им се закануваат на децата...".

       Eспецијално, на Село Куу, еден колекционер даде повеќе информации: „… Светилиште Даи Канг – натприродно место… каде што имаше човек кој носел три торби; тој порано моли за храна; кога дојде ноќта, се врати во светилиштето да спие. По неговото пристигнување, децата често се лепеа за него и си играа со него... Ги ставаше и во торбите и ги носеше наоколу. Сите го сакаа…“.

      Sубав историски извор на информации беше толку интересен! Сепак, г. Тричлена Огри имал уште една неверојатна личност, тоа значи дека тој имал „фолклор” живот во согласност со извонреден мотив-светски и рудиментиран! Сепак, толку познат на авантуристичкиот начин на живот на луѓето во Шест провинции јужна земја. Г-дин ХЕНРИ ОГЕР, ориентален истражувач ја прикажа оваа личност во неговата жива скица заедно со вториот распоред. На Три-вреќи Огри се појави како легендарна личност која течеше по блиските односи со Историја на Виетнам од Јужна до Северна.

      The Три-вреќи Огри стана „полубога, полу-човек”; сепак „човек"Дел е повеќе или помалку од"ѓаволот”Карактер Тоа значи: помеѓу „вистински маж"И"вистински ѓавол"И"Светиот Дух„Беше дефинирана граница.

       WЌе обезбедиме повеќе информации по нашето истражување како што следува: „Меѓу народот на југ, имаше „Огр со три торби„семејство“. „Тричлена Огри, со девет уши, дванаесет очи“. Кој беше овој човек? Дали тој беше дух или ѓавол? Или тој бил „светски човек со земни очи“. Тој беше г-дин PHAM DANG HUNG.

    PHAM ĐANG HUNG (1764-1825) го придружувал својот татко на „патување на југ"Од Кванг оди одамна. Тој бил познат низ јужниот дел во 18-19 век. На нивниот имиграциски пат, неговото семејство падна од страна на Областа Сајгон-Гиа Дин како "патник со автостоп“. Потоа се преселиле во Go Cong и се смести таму. Тој беше „добро упатен во уметност и оружје“, мудро и добро однесување функционер – таткото на кралицата-мајка ТУ ДУ, (сопругата на кралот Тиу ТРИ) – мајката кралица. Каде и да одел, секогаш носел со себе “неколку кеси“, кој содржи секакви семиња за да им се поделат на сиромашните луѓе за да можат да го решат својот стабилен живот.

     Tтој три кеси беа тројцата“мобилни-магацини за жито“, што произлезе од идејата за изградба на „комунален бизнис“ во селата и комуните со цел да се смират сиромашните во случај да им бидат уништени посевите; сепак, кралот го покажал своето неодобрување. Со неговиот висок и голем изглед на човек со раце, се сметаше дека изгледа прилично чудно како дрвена резба. г-дин "Три вреќи Огри“ не беше добро позната само во делтата на Меконг (Стр. 12), тој исто така бил добро познат уште во северната рамнина. Неговиот „три кеси“ повеќе не значеше како вреќи со зрна низ сликата, туку значеа и вреќи за фаќање деца.

    Tнеговиот легендарен човек стана богатство на фолклорната литература претставена со делото на ХЕНРИ ОГЕР (4) - Ориентален француски истражувач кој живеел во Ханој во текот на годините 1908-1909 година. Сликата на овој извонреден човек беше претставена во неговата дограма со три демотски сценарија: „Онг Ба Би". Делото на Огер беше претставено во делото со наслов „Скици на Виетнам на почетокот на 20 век“ (5). Особено, оваа тема стана докторска теза “Историја на културата"(6).

    Tтој работи“Техниките на луѓето од Ан Нам” вклучуваат 4.577 скици за резбарење на дрво, нотирано со Кинеско-демотско писмо од ХЕНРИ ОГЕР, ан Ориентален француски истражувач кон крајот на 19 век. Ова беше познато како Монографски метод. Сите насочени кон изградба на датотека на материјалниот и духовниот и душевниот живот of виетнамскиот народ.

      Mr. Три вреќи Огри е навистина фонолошка слика во културниот простор не само во Виетнам но и во човештвото ширум светот.

       Tтој чудовишта и ѕверови кои ја носат човечката класа во глобалниот фонолошки простор што Виетнам има апсорбирано на Патот на свилата...

БЕЛЕШКИ :

1. По ВУОНГ ХОНГ СЕН – Антички Сајгон – Издавачка куќа Донг Наи 2004 – страница 60 – 61.
2.  По ТАЈСКИ ЛОК – палењето на пагодата Тиен Му (Епозода 1) Tuoi Tre недела 7 (Страница 13).
3. Според г-дин ТАИ ЛОК, „Г-дин Багбер е монах Трунг Дин" (Обединети последно), Млади, од 10 г.
4. ХЕНРИ ОГЕР – Technique du Peuple Annamite (Kỹ thuật của người An Nam) – ХЕНРИ ОГЕР – Техники на луѓе од Анамит.
5. НГУЈЕН МАН ХУНГ – Скици од почетокот на 20 век.
6. НГУЈЕН МАН ХУНГ – Општеството на Виетнам кон крајот на 19 век и почетокот на 20 век – Докторска теза за историја на културата – презентирана на Факултетот за историја – сеопфатен универзитет во Ханој – сега познат како Универзитетот за општествени науки.

БАН ТУ ТУ
3 / 2024