Култот на божествата на кујната - Дел 2

Посети: 404

ХАНГ НГУЈЕН МАНХ ¹

… Да се ​​продолжи за делот 1:

    Покрај тоа, кога го разгледуваме аспектот на сликата, можеме да споменеме приказна од јужниот дел на Индија, која има крај налик многу на онаа од виетнамските приказни - затоа што има и 3 главни лика: 2 мажи и 1 жена.

    Сомараја Бимараја се пар добри пријатели. Бидејќи тие никогаш не се запознале во нивните куќи, Бимараја, при состанокот Сомарајасопругата не знаеше дека е сопруга на неговиот пријател и го замоли да му помогне да помине една ноќ со таа дама.

  на Хинду-обичаи го решиле на поволно начин споменатиот предлог и Сомараја сериозно ја жртвувал својата придружна toубов на своето пријателство.

    Конечно, да ја вратиме приказната во човечки морал, раскажувачот дозволи Бимараја открија ја вистината и, премногу се покаја, си го одзеде животот со удар на мечот. Неговото самоубиство доведува до смрт на Сомарајасопруга и таа од Сомараја самиот, бидејќи и двајцата извршиле самоубиство со мечеви. Сите тројца беа однесени во Небото од Сива.

- Како и да е, според важна виетнамска варијанта, сите 3 главни ликови имаат специфични имиња и дадени функции; треба да ги забележиме овие елементи за да имаме основа да ги цениме и набудуваме преку двете Анри Огерскици.

    Трнго Као Ти Ни се двојка без деца, и тие честопати се расправаат меѓу себе. Еден ден, тепан од Трнго Као, Ти Ни избега од својот дом и се ожени Phm Lang. Покаен Трнго Као излегол во потрага по својата сопруга сè додека немал повеќе пари да си ја купи храната и морал да оди наоколу молејќи за јадење кога се запознал Ти Ни кој остана сам дома и го дочека својот поранешен сопруг. Да го прикрие својот поранешен сопруг од Phm Lang, Ти Ни го криеше во магацинот слама. Фам Ланг ненамерно го запалил магацинот на слама за да добие малку пепел за неговите оризови полиња. Трнго Као бил запален до смрт. Имајќи го нејзиното срце изнајмување, Ти Ни исто така скокнал во пожарот и починал. Конечно, Phm Lang и неговиот слуга се упати кон оган да ги спаси сопругата и господарот, но и обајцата беа запалени и умреа. До овој момент, приказната е конкретно решена кога Царот на Јаде ги прави сите 3 од нив Кујни богови Божица и му дава на секоја од нив специфична функција. Phm Lang станува Овој Цанг (Кујна Бога) надлежен за кујната и работите поврзани со тоа. Трнго Као станува Ова е (Кујна Бога) надлежен за куќата и работите поврзани со тоа. Како за Ти Ни, таа станува Тổ Кỳ (Кујна божица) надлежен за пазарот и зеленчукот во градината на куќата. Скицата бр.102 ги покажа овие 3 карактери. Меѓу различните гореспоменати видови на Кујна Бога, Овој Цанг ја има најважната функција и се нарекува „Ấ nhất gia chi chủ"(првиот човек задолжен за куќата и домаќинството) Со оваа функција тој може да ја утврди судбината на станарот: неизвесност, шанса, исцедок и тешко, а исто така може да ги практикува духовите и да го задржи сопственикот на домаќинот во мир и среќа. На Овој Цанг (Кујната Господ ја нарекол и Лар) е присутен каде и да живее човекот - тој се смета за еден вид мајка на земјата: „Ót có Thổ Công, sông có Hà Bá"(Земјата го има Лар, реката има генијалец на води) (Fig.3)

    Прекорувајќи се на културниот и менталниот живот на Виетнамскиот, Овој Цанг - имагинарниот лик, обожуван како еден вид генијалец на огништето - има заработено дополнителен интересен живот покрај оној на нашите предци - оригиналните ликови кои по нивната смрт се поклонуваат како „Нхан тн"(човечки дух или патроен генијалец) Да се ​​организира и да се испланира за секој од овие два вида генијалци свечено место за поклони - иако Овој Цанг е прилично помал генијалец што виетнамскиот народ го сместува местото Овој Цанголтар, кој е помал, во левата партиција, како за олтарот на предците, тој мора да го окупира оној во средина - централната поделба (според женските и машките принципи и петте елементи, левата страна има втора најважна позиција по централната) Но, има и места каде што луѓето го поставуваат Овој Цанголтарот покрај олтарот на нивните предци. Така, двајцата генијалци се поблиски едни до други и, секогаш кога луѓето оделе да слават годишнини од смртта на нивните предци, тие мораат да се молат на Овој Тон прво - намерна мерка насочена кон задоволување на Овој Тон така што тој со задоволство би дозволил предците на луѓето да се вратат кај нив.

    Според написот, од авторот кој штотуку се потпиша со трите иницијали HVV, и има наслов: „Ла фит ду Диеу ду Фојер"⁵ (Фестивал на кујната Бог), преведено од Võ Tiến Sáu - имаме дополнителен извор на информации потребни за комплетирање на резервите на информации кои се однесуваат на виетнамската култура. Тој напис е како што следува:

    Според лунарниот календар (кинески календар), 23-ти од последниот лунарен месец, односно 12-тиот лунарен месец е празник на кој Кујна Бога лета кон Небото за да присуствува на Царот на Јадепублика. Овој обичај, како и многу други обичаи потекнува од Кина уште од кинеската доминација до сега; затоа, насекаде во Виетнам, од север кон југ, сите семејства, богати и сиромашни, подготвуваат приноси за обожување Кујна Бога на 23-ти 12^th лунарен месец, освен семејства кои се римокатолици, или семејства кои се премногу сиромашни, без храна и без куќи, па немаат средства да го обожаваат Кујна Бога.

    Тогаш, кој е Кујна Бога? Бог задолжен за кујната. Зборот Кујна, во широка смисла, е семејство. Овој Бог внимава, ги заштитува и ги испитува сите настани во семејството: сите постапки и активности на едно семејство, праведноста или лошото на секој член на семејството, постојано ги следат Кујна Бога кој покрај името Tng Táo, исто така се нарекува ông Công. На моменти, некои луѓе збунуваат Tng Táo со ông Công и мислат дека се две различни лица; ова е затоа што, многу семејства на трговци сакаат да водат мирен и просперитетен бизнис, така што, секој месец, на првиот и петнаесеттиот ден, тие порано подготвуваа гласачка хартија и овошје и цвеќиња за да служат како приноси за обожување на ông Công кој е Бог што надгледува и чува сè во секое семејство.

    Еднаш годишно, кон крајот на годината, на 23-ти ден од 12-тиот лунарен месец, на Кујни богови треба да летаат кон Небото за да се пријават на Царот на Јаде за делата и активностите на сите семејства на земјата. Сите гестикулации, искрени или измамнички, сите добри или лоши постапки, сите погрешни или праведни луѓе, сите работи вистинити или не вистинити мора да бидат целосно пријавени до Царот на Јаде судење. Од таа причина, наутро на 23-ти на 12-тиот лунарен месец, пред Кујна Богазаминување на рајот, сите семејства нудат жртви да го обожаваат и да побараат од него да се пријави во Царот на Јаде само нивните добри постапки и однесување и да заборават на нивните грешки.

     Принеси да се поклонуваат Кујна Бога се разликуваат, во зависност од сиромашното или богато семејство. Сиромашно семејство ќе понуди три пакети џос стапчиња и сад со свежа вода. Побогато семејство ќе понуди чинија со леплив ориз, пилешко месо, жива риба и хартиена туника и капа. Легенда има тоа да го обожава Кујна Бога, една обично нуди жива риба и три капи хартија, две за мажи и една за жена; сите такви работи ќе го обезбедат Кујна Бога со убава облека да лета на рибата кон Небото за да присуствува на публиката на Царот на adeаде.

… Продолжи во делот 3

ЗАБЕЛЕШКА:
¹ Вонреден професор ХАНГ НГУЈЕН МАНХ, доктор по филозофија по историја.
⁴  Според Кинески магазин за народна култура Декември 1957.
⁵  ХВВ Фестивал на кујната Бог - Виетнамскиот народ - (објавено од Далечно-источно француското училиште), Ханој, број 1 мај 1948 година - стр.37 - 39.

БАН ТУ ТУ
01 / 2020

ЗАБЕЛЕШКА:
◊ Извор: Виетнамски лунарната нова година - голем фестивал - Асо Д-р ХАНГ НГУИЕН МАНХ, доктор по филозофија во историјата.
◊ Задебелени слики со текст и сепија е поставена од Бан Ту Ту - thanhdiavietnamhoc.com

ИСТО ТАКА ВИДИ:
◊  Од скиците во почетокот на 20 век до традиционалните ритуали и фестивали.
◊  Значење на поимот „Tết“
◊  Лунарен новогодишен фестивал
◊  Загриженост за НАДВОРЕШНИОТ ЛУ ConcЕ - Загриженост за ГОДИНИТЕ И КАКЕСОТ
◊  Загриженост на НАДВОРЕШНИОТ ЛУЕ - Загриженост за маркетингот - Дел 1
◊  Загриженост на НАДВОРЕШНИОТ ЛУЕ - Загриженост за маркетингот - Дел 2
◊  Загрижености на НАРОДИТЕ НА ПРОВИДЕНТИ - Загрижености за исплата на одделенија
◊  Во ЈАРИНСКИОТ ДЕЛ на ЗЕМЈА: ПОГОВОР НА ПАРАЛЕЛНИТЕ РАБОТНИЦИ
◊  Служавник од пет овошја
◊  Пристигнување на Нова Година
◊  БЕЗБЕДНИ СКРОПИ - Дел 1
◊  Култот на божествата на кујната - Дел 1
◊  Култот на божествата на кујната - Дел 3
◊  Виетнам Лунарната нова година -vi-VersiGoo
◊ итн