МАСТЕРИ кои ме исмеваат „VO COC“

Посети: 721

ХАНГ НГУЈЕН МАНХ

       Напишани се многу книги за боречки вештини, но чудно е кога гранка за боречки вештини е напишана од доктор вонреден професор по име „Vo Кок”Што ги тера fansубителите на расказите за мечеви на Ким Дунг да помислат на одличните вештини за боречки вештини“ Хам Мо Конг ”- исто така познат како Кап Мо Конг (cap mo значи „жаба“ на кинески) или Теј Док Ау Дуонг Фонг во делото Анх Хунг Кса Диеу што пред многу години луѓето во Сајгон и населението во скоро шест провинции во Југот „се обожаваа“. Дозволете ни да го слушнеме да почне да раскажува приказни со горчлив чај. Денес, со задоволство ги воведуваме написите на доцентот, доктор Нгуен Мен Хун - истражувач на историјата, културата, јазикот, кино - виетнамски, сино - јапонски и виетнамски воени вештини - на домашни и странски читатели за уживање.

        Што е "Vo Кок”? Тоа е името што го повикувам сам кога ќе ја видам неговата „форма“, наместо да го препознаам неговото потекло - од џунглата или полињата - да бидат именувани меѓу „витез скитник” Воените вештини што ги воведувам се „Võ rừng - џунгла боречки вештини“ или „võ ruộng - полиња боречки вештини”,„ Vống phố - улични боречки вештини“,„ Боречки вештини на слепата улица “или„ võ giang hồ - скитници воени вештини“?!

       За време на мојата младост, не сум видел некој да изведува ваков вид на боречки вештини, само слушајте, само гледајте Форма на тигар (тигар стил), Мајмунска форма (мајмунски стил) Змија форма (стил на змија) Или Феникс форма со раце нагоре како крилја. Општо, човекот честопати го имитира движењето, дејството на животните за создавање на воени вештини како стилови на животните за да се борат за самоодбрана на почетокот. Но, луѓето често не обрнуваат внимание на крастава жаба. Дали тие го опишуваат овој тип на боречки вештини во Тие Нгао Гианг Хо или Анх Хунг Ха Диеу? Или од одредена земја во Африка - со два рога носорог - или во Југоисточна Азија - со рог на носорог - скриени тајни, или во темна џунгла, или мочурлива област на сиромашни гета ?!

        Беше попладне ... се сеќавам. Во тоа време бев ученик. Од училиште се вратив дома веднаш на вратата - покрај пругата - во областа на портата 1, Сајгон. Запознав „момче со шишиња“ како седи на каменот. На грб - вреќа, пред неговите нозе - жолто куче. Тој седеше тивко, гледаше напред како што не ме забележа - момче кое стоеше пред него како бог на почвата.
- Од каде си? „А бран?“

       Мојот глас стил како „мафијаш во Сајгон“Да го побара своето известување, но не го натера да обрне внимание. Само кучето со својот јазик однадвор ме погледна како свој начин „да се поздрави“ во име на неговиот сопственик. Така беше „polубезен“, па го смирував мојот глас.
- Дали погрешно си одите?
- Не! Само игра! ДОБРО?

       Не одговорив, но ја кренав брадата да прашам постојано:
 - Дали сте момче со шишиња?

        Кимна, но неговите очи беа „чудни“ за мене. Така, беше добро да се навикнеме на него! Седнав покрај него. Кучето ја мачкаше опашката да звучи пријателски.

- имаш дома? Тој одмавна со главата.
- Па! Темно е, остануваш овде.

       Тој ме погледна?
- Дали е во ред?
- Да, ќе му кажам на шефот на меѓуфамилијата.

       Се чинеше дека сум „водач“, но сепак добив „шеф на бандата“.

* * *

Господар учат Vo Coc -holylandvietnamstudies.com
Господар се смее Vo Coc

       Оттогаш, имав „двајца пријатели“ - тој и кучето. Секое утро, тој носеше вреќа за да ги собере потрошените материјали долж железничките пруги од портата 1 до километар 11 и потоа одеше директно до Го Вап, Ди Ан. Кучето трчаше како Ти Тијан да му помогне на монах Там Танг, отиде и се врати на „Патот на свилата“. Попладне, наставникот и ученикот се вратиле да спијат на клупата во близина на патеките.

       До попладнето, сонцето сјаеше, момчето шишиња се врати рано, држејќи го вреќата што ја носеше со некои потрошени материјали. Шише, вазна, скршен сад, тенџере без дно, шишиња де сат (чизми со падобран) во партали, излитените панталони… Се чинеше „нова стока“ - што не ми беше гајле. Потоа се заплеткав - скитам глас.
- Ајде да одиме на тајландскиот пазар Бинх.

       Тој кимна со главата, а потоа отиде со мене. Кучето истрча зад нас - како одење во нова авантура - преминувајќи ја улицата што не знаеше ништо за својот живот, следбеник. Што се однесува до момчето со шишиња, скоро целиот пат до градот не беше познат, бидејќи тоа не беше добар начин да се заработи за неговиот живот. На улицата со три насоки, лево од една бензинска пумпа беше Тајландскиот Бин Марх, од десната страна беше театарот Каи Хоан, гледајќи назад кон полето со толпа луѓе собрани на тревникот, се обидовме да видиме што е тоа што патниците се собраа да ја видат „перформансот на медицината во боречките вештини Шандонг“. Но, тие беа двајца Французи - мал човек и голем човек со мечка. Тие изведуваа воени вештини во бели униформи, едниот црн појас, а другиот бел.

       Како што се појавив, малиот ме фати до тревникот, ме удри со џудо техника што ме натера да паѓам свртена кон небото и тој слободно ми ја стегна вратот. Изненадување! Ништо не препознав, туку промешав раце и нозе, потоа мрмори! Одеднаш, момчето шишиња испружено, потоа се удри во главата на малиот Французин што го натера да ме неподвижен. Тогаш станав! Кучето гласно лаеше! Тогаш лозари!

       Веднаш, големиот Французин се упатил да го фати момчето шишиња, се вратил назад. Французинот се приближи да удри со директен удар на техниката на боречки вештини. Момчето за шишиња се вратило брзо за да се избегне од левата страна. Големиот Французин се приближи да го исфрли момчето од шишињата. Секое тело го изненади „О“. Некој викна „Внимавајте! Внимавај!"

       Момчето за шишиња скокна десно. Без ефикасност, големиот Французин се наведна да го извади ножот од ногата на панталоните. Тоа беше гуска. Секое тело се повлече далеку. Се повлеков со кучето, тогаш застанав со стражарска позиција. Атмосферата беше напната. Во тоа време сите очи беа на момчето шишиња. Тој сепак ја носеше вреќата. Тој погледна во Французинот да го следи начинот на неговите техники. „Спуштете ја торбата!“, Викна некој. Ја спушти торбата. Французинот континуирано го нападнал со јама. Го повлече своето тело, а потоа легна со нозете надвор и внатре, се пресели лево, надесно како жаба. Французинот не знаеше како да удри, а потоа се наведна да се удри со врвот на каминот. Секое тело викаше:
 - Еј! Крастава жаба, скокни!

       Без да кажам, „Танг Кок”- сега со нов прекар - се преврте како подмачкана молња и удри со двојни нозе до раката што го држи бодежот на Французинот. Кама ја остави раката и падна на тревата. Танг Кок се превртел за да ја земат пичката на „прикажување“, но не ја искористиле. Сите аплаудираа гласно. Во мизерна ситуација, Французинот погоди Танг Кок случајно. Танг Кок се пресели да избегне, а потоа одеднаш шутна директно до препоните на Французинот. Тој гримаса, а потоа го заокружи препоните со рацете. Сите повторно аплаудираа гласно. Двајца Французи сигнализираа да побегнат во спротивните многукатни куќи. Тие истрчаа и извикуваа „Mẹ c xà lù! А - нам - мит (Ебате вие ​​виетнамски!) "

       Сите држеа тројца од нас како да бараат длабока одмазда. Поточно, кучето беше фрлено на небото од страна на луѓето. Потоа, држете се! Потоа фрли! Хорај. Кучето будно плачеше. Се чувствував малку „завист“. Немаше успех во оваа блиска борба, но „лаење, лаење, лаење“. Но, одеднаш сфатив дека лае како трубач хранопроводот. Лаеше повеќе, трупите нападнаа повеќе. Значи момчето шишиња имаше тим за поддршка. Тој беше самоуверен и драстичен. Затоа битката беше успешно завршена. Сите луѓе продолжија да го фрлаат кучето горе! „Лаеше, лаеше, лаеше“.

       Во прв степен го оценив ова достигнување, момчето шишиња заслужи 10 поени. И имав 7 поени заради битката со „стратегијата за истрајност“. Иако бев заробен и измачуван од противниците, јас само мутирав, не дадов детали. За среќа, бев спасен со време. Значи, мојата заслуга мораше да биде 8 поени. Но, постепено, мислев дека кучето мора да биде 8 поени. Очигледно, тоа се користи како „муцка“ како топов оган „да се заканува“ и да го ослаби непријателот. После ова, чувствував дека кучето заслужува 9 поени.

       Тогаш сите се распуштија автоматски. После тоа дојде полицијата и свиркаше гласно! Камиката ја зазеде мафијаш на пазарот Тајланд Бин како плен. Оттогаш, имаше нешто како восхит и почит во мојот ум кон него како пријател или поточно учител!

       Еден ден го прашав братот: - Знаете боречки вештини!
       Тој молчеше. - Што е тоа гранка на боречки вештини! Зборувајте за тоа!
       Тој исто така молчеше. - Воени вештини на крастава жаба? Изгледајте како тоа!
       Тој исто така не рече ништо!

       Но, во ноќта полна месечина, Танг Кок ме повика да вежбам ставови и потоа да издишам, да дишам. Неколку дена подоцна, тој ме научи да ги придвижувам рацете и нозете на четири насоки со едната нога да се повлече назад, а другата да се туркаше надвор. Потоа ми рече да ја допрам земјата со прстите на двете раце за да ја тестирам силата. Потоа поставете две нозе рамни како женски танчер.

       После тоа, тој ме научи како земја како „жаба“ што досега не сум видел во училиштата за боречки вештини во мојот живот од Сајгон до Ма Ланг, На Ба Ба Ча Иа or Ксо Цуи до Фу Лам. Потоа, во Јапонија, Франција, Обединетата држава Америка, Италија, Германија, Чехословачка…, после тоа, не сум видел некој да изведува ваков вид на боречки вештини!

       И сè уште не ги знаев корените на „Танг Кок”Од каде потекнува и кој беше неговиот господар. Сигурно, тој мораше да има господар. И како беше неговиот живот? Не ја пропуштив оваа можност!

БАН ТУ ТИ
10/2019

Види повеќе:
◊  Барате МОЈОТ „VO COC“ - Дел 1
◊  Барате МОЈОТ „VO COC“ - Дел 2

(Посети 2,029 пати, 1 посети денес)

Оставете Одговор

Вашата е-маил адреса нема да биде објавена Задолжителните полиња се означени со *