Заедницата на ТА ОИ од 54 етнички групи во Виетнам

3622 Прегледи

Посети: 511

Tтој ТА ОИ има население од над 38.946 жители поделени во три локални подгрупи: Та-уот (Та Ои, Та-хои), Па Ко Ба Здраво. Тие се концентрираат во А област Луои of Туа Тиен-Хуе¹ провинција Округ Хуонг Хоа of Кванг Три² провинција. Јазикот TA-OI припаѓа на Пон-кмерски група³ и е близу до Бру-Ван Кију Ко-ту јазици.

Iво минатото, ТП ОИ практикува одгледување режа и трепет. Веќе некое време, одгледувањето на влажен ориз е рапидно развиено. Тие се добри во хортикултурата и одгледувањето риби во ископани езерца.

TОИ жени носат кошули и здолништа. На некои локации, долгите здолништа се носат со јазли за да се покријат градите. Мажите носат плетенки и кратки елеци или го оставаат горниот дел од телото голи. Накит и монистра од бакар, сребро или коска се популарни.

Cупотреби на поднесување заби и тетоважа повеќе не се почитуваат. Во моментов, тие се облекуваат слично на Виетнамци.

Iна традиционалното село ТА-ОИ, се нарекува комуналната куќа rong е изграден во центарот на селото, кој е во некои одредени места, постојат „духовни куќи”Изграден на периферијата на живеалиштето за виртуелни состаноци, фестивали и јавни активности.

Fобично, тие живееле во издолжени куќи, од кои некои би биле долги I0 m. Внатрешноста е поделена на простории или партиции. Секоја соба резервира за мало нуклеарно семејство. Имаше и простор за прием на гости и состаноци на семејството. Овие издолжени куќи сега се заменуваат со помали хојосови изградени на потпорници или на земја.

Eлозата ТА ОИ има свое име и одредени табуа. Децата го земаат презимето на нивниот татко. Само синовите имаат право да наследат семеен имот. Шефот на лозата игра непоколеблива улога дури и во селските работи.

Yмажите и жените од TA-OI можат слободно да ги изберат своите партнери на традиционален начин да се сретнат едни со други на полиња и да ги разменуваат своите „објекти за верување„ Тогаш, семејството на младиот човек се потпира на помошта на стројникот во предлагањето брак. По венчавката, бенде станува член на семејството на нејзиниот сопруг. Бракот помеѓу татковците на таткото и чичкото по мајка е охрабрен, но ако мажот од лозата А се ожени со жена од лоза Б, со тоа бракот помеѓу маж од лоза Б и жени од лоза е забранет.

Tтој ТА ОИ верува во анимизам и организира многу церемонии за почит Iangианг (гемови) за благословување на човечки суштества, кросови и животни. Според обичајот, откако ги обновија мртвите, убава погребална куќа се наоѓа со украсни статуи наоколу.

Tтој ТА ОЛ зачувува многу поговорки, народни песни, загатки и легенди со кои се потсетува на нивното потекло и борбите меѓу богатите и сиромашните, добрите и ѓаволите и верната loveубов меѓу мажите и жените. Народните песни се состојат Ка-лои, Ба-боих, роин а особено романтично Cha-chap Гонг, стрингец зитер, флејти, труби, тапани и цевки се популарни музички инструменти.

БАН ТУ ТУ
09 / 2020

БЕЛЕШКИ:
¹:… Ажурирање

ЗАБЕЛЕШКА:
◊ Извор и слики: 54 етнички групи во Виетнам, Тонг Тан Издавачи, 2008 година.
◊ Сите наводи и закосени текстови се поставени од Бан Ту Ту - thanhdiavietnamhoc.com

(Посети 2,303 пати, 1 посети денес)

Пост Прегледи: 4,654

Претседател на VNSI, Вонреден професор ХУНГ НГУЈЕН МАНХ, Доктор по филозофија по историја.

Потпретседател на ВНСИ, НГУЈЕН ФАН СОН ТРУК, Магистер на науки, Универзитетот Свети Џон.

Интернет-страницата ХОЛИЛДАНИЈА НА СТУДИИТЕ ВИЕТНАМ - Holylandvietnamstudies.com – викаме En-VersiGoo – е основана од д-р. ВИСЕНИ во септември 2019 да ги пренесе сите негови истражувачки написи пред повеќе од 40 години да служат Читатели во светот кои сакаат да учат за историја и Култура на Виетнам.