МАСТЕРИ кои ме исмеваат „VO COC“

Посети: 929

ХАНГ НГУЈЕН МАНХ¹

       Што е „Вок кок“? Тоа е името што го повикувам сам кога ќе ја видам неговата форма “, наместо да го препознаам неговото потекло - од џунглата или полињата - да се именува меѓу „Витез скитник“. Боречките вештини што ги воведувам се „Võ rừng - боречки вештини во џунгла“ or „Võ ruộng - полиња со воени вештини“, „Võ đường phố - улични боречки вештини“, „боречки вештини на слепите улички“или „Võ giang hồ - воени вештини скитници“?!

        За време на мојата младост, не сум видел некој да изведува ваков вид на боречки вештини, само слушајте, само гледајте Форма на тигар (стил на тигар), Мајмунска форма (стил на мајмуни) Змија форма (стил на змија) или Феникс форма со раце нагоре како крилја. Општо, човекот честопати го имитира движењето, дејствувањето на животните за создавање на воени вештини како стилови на животните за да се борат за самоодбрана на почетокот. Но, луѓето често не обрнуваат внимание на крастава жаба. Дали тие го опишуваат овој вид на воени вештини во Тие Нгао Гианг Хо or Анх Хун Ха Диеу? Или од одредена земја во Африка - со два рога носорог - или во Југоисточна Азија - со рог на носорог - скриени тајни, или во темната џунгла, или мочурлива област на сиромашни гета ?!

* * *

      Беше попладне ... се сеќавам. Во тоа време бев ученик. Од училиште се вратив дома веднаш на вратата - покрај пругата - во областа на портата 1, Сајгон. Запознав а „Момче шишиња“ седејќи на каменот. На грб - вреќа, пред неговите нозе - жолто куче. Тој седеше тивко, гледаше напред како што не ме забележа - момче кое стоеше пред него како бог на почвата. - Од каде си? „А бран?“

       Мојот глас стил како а „Мафијаш во Сајгон“ да го побара своето известување, но не го натерало да обрне внимание.

       Само кучето со својот јазик надвор ме погледна како мене „Да се ​​поздравам“ во име на неговиот сопственик. Така беше и „Iteубезно“ така Го смирувам мојот глас.

-  Дали одите погрешно?

-  Не! Само играње! ДОБРО?

Не одговорив, но ја кренав брадата да прашам постојано:

- Дали си момче шишиња?

        Кимна, но неговите очи беа „Чудно“ до мене Така, беше добро да се навикнеме до него! Седнав покрај него. Кучето ја мачкаше опашката да звучи пријателски.

-  Имате дома?

Ја затресе главата.

- Па! Темно е, остануваш овде.

Тој ме погледна?

-  Дали е во ред?

-  Да, ќе му кажам на шефот на меѓу-семејството.

Се чинеше дека сум „Лидер“ но сепак добивање „Газда на бандите“.

* * *

       Оттогаш, имав „Двајца пријатели“ - тој и кучето. Секое утро, тој носеше вреќа за да ги собере потрошените материјали долж железничките пруги од портата 1 до километар 11 и потоа одеше директно до Го Вап, Ди Ан. Кучето трчаше како Ти Тијан да му помогне на монах Там Танг, отиде и се врати на „Пат на свилата“. Попладне, наставникот и ученикот се вратиле да спијат на клупата во близина на патеките.

          До попладнето, сонцето сјаеше, момчето шишиња се врати рано, држејќи го вреќата што ја носеше со некои потрошени материјали. Шише, вазна, скршен сад, тенџере без дно, шишиња де сат (чизми со падобран) во партали, излитените панталони ... Се чинеше „нова стока“ - што не ми беше гајле. Потоа се заплеткав - скитам глас.

-  Ајде да одиме на пазарот на Тајландски Бинх.

       Тој кимна со главата, а потоа отиде со мене. Кучето истрча зад нас - како одење во нова авантура - преминувајќи ја улицата што не знаеше ништо за својот живот, следбеник. Што се однесува до момчето со шишиња, скоро целиот пат до градот беше непознат, бидејќи тоа не беше добар начин да се заработи за неговиот живот. На улицата со три насоки, лево од бензинска пумпа беше Тајландскиот Бин Марх, десно беше театарот Каи Хоан, гледајќи назад кон полето со толпа луѓе собрани на тревникот, се обидовме да види што е тоа што патниците се собраа да го видат „Перформанси на медицината на Шандонг за боречки вештини“. Но, тие беа двајца Французи - мал човек и голем човек со мечка. Тие изведуваа воени вештини во бели униформи, едниот црн појас, а другиот бел.

       Како што се појавив, малиот ме фати до тревникот, ме удри со техника џудо што ме направи паднат свртен кон небото и тој го стегна вратот слободно. Изненадување! Ништо не препознав, туку промешав раце и нозе, потоа мрмори! Одеднаш, момчето шишиња испружено, потоа се удри во главата на малиот Французин што го натера да ме изнервира. Тогаш станав! Кучето гласно лаеше! Тогаш лозари!

         Веднаш, големиот Французин се упатил да го фати момчето шишиња, се вратил назад. Французинот се приближи да удри со директен удар на техниката на боречки вештини. Момчето за шишиња се вратило брзо за да се избегне од левата страна. Големиот Французин се приближи да го исфрли момчето од шишињата. Секое тело запрепасти „О“. Некој викна "Внимавај! Внимавај!"

        Момчето за шишиња скокна десно. Без ефикасност, големиот Французин се наведна да се повлече ножот од ногата на панталоните. Тоа беше гуска. Секое тело се повлече далеку. Се повлеков со кучето, тогаш застанав со стражарска позиција. Атмосферата беше напната. Во тоа време сите очи беа на момчето шишиња. Тој сепак ја носеше вреќата. Тој погледна во Французинот да го следи начинот на неговите техники. „Стави ја торбата надолу!“ некој викна. Ја спушти торбата. Французинот континуирано го нападнал со јама. Го повлече своето тело, а потоа легна со нозете надвор и внатре, се пресели лево, надесно како жаба. Французинот не знаеше како да удри, а потоа се наведна да се удри со врвот на каминот. Секое тело викаше:

- Еј! Крастава жаба, скокни!

        Без да кажам, „Тан Кок“ - сега со нов прекар - превртен како подмачкан молња и удрен со двојни нозе до раката што го држи камакот на Французинот. Кама му ја остави раката и падна на тревата. Танг Кок се превртел за да ја земат пичката на „прикажување“, но не ја искористиле. Сите аплаудираа гласно. Во мизерна ситуација, Французинот погоди Танг Кок случајно. Танг Кок се пресели за да се избегне потоа одеднаш се удри директно во препоните на Французинот. Тој се гримаса, а потоа ја заокружи препоните со раце. Сите аплаудираа повторно гласно. Двајца француски мажи сигнализираа да бегаат во спротивните куќи со многу катови. Тие трчаа и викаа „Mẹc xà lù! А - нам - мит (заеби се, виетнамци!) “

        Сите држеа тројца од нас како да бараат длабока одмазда. Поточно, кучето беше фрлено на небото од страна на луѓето. Потоа, држете се! Потоа фрли! Хорај. Кучето будно плачеше. Се чувствував малку „завист“. Немаше успех во оваа блиска борба, но „Лаење, лаење, лаење“. Но, одеднаш сфатив дека лае како трубач хранопроводот. Лаеше повеќе, трупите нападнаа повеќе. Значи момчето шишиња имаше тим за поддршка. Тој беше самоуверен и драстичен. Затоа битката беше успешно завршена. Сите луѓе продолжија да го фрлаат кучето горе! Тоа „Лаеше, лае, лае“.

        Во прв степен го оценив ова достигнување, момчето шишиња заслужи 10 поени. И имав 7 поени поради битката со „стратегијата на издржливост“. Иако бев заробен и измачуван од противниците, само мрморев, не дадов никакви детали. За среќа, бев спасен на време. Значи, мојата заслуга требаше да биде 8 поени. Но, постепено, помислив дека кучето треба да има 8 поени. Значи, очигледно ја користеше „муцката“ како топовски оган „да се заканува“ и да го ослабува духот на непријателот. По ова, почувствував дека кучето заслужува 9 поени.

         Тогаш сите се распуштија автоматски. После тоа дојде полицијата и свиркаше гласно! Камиката ја зазеде мафијаш на пазарот Тајланд Бин како плен. Оттогаш, имаше нешто како восхит и почит во мојот ум кон него како пријател или поточно учител!

        Еден ден го прашав братот:

- Знаете боречки вештини!

Тој молчеше.

- Што е тоа гранка на боречки вештини! Зборувајте за тоа!

Тој исто така молчеше.

- Воени вештини на крастава жаба? Изгледајте како тоа!

Тој исто така не рече ништо!

        Но, во ноќта полна месечина, Танг Кок ме повика да вежбам ставови и потоа да издишам, да дишам. Неколку дена подоцна, тој ме научи да ги придвижувам рацете и нозете на четири насоки со едната нога да се повлече назад, а другата да се туркаше надвор. Потоа ми рече да ја допрам земјата со прстите на двете раце за да ја тестирам силата. Потоа поставете две нозе рамни како женски танчер.

         После тоа, тој ме научи на образец како а.с. „Жаба“ што никогаш порано не сум го видел во ниту еден школа за боречки вештини во мојот живот, од Сајгон до Ма Ланг, Од Ба Чу Ја или Xom Cui до Пу Лам. Потоа во Јапонија, Франција, Обединетата држава Америка, Италија,

          Германија, Оеклиосло Јисикија, потоа, не сум видел некој да изведува таков вид боречки вештини!

          И сè уште не ги знаев корените на „Тан Кок“ од каде потекнува и кој бил неговиот господар. Сигурно, тој мораше да господар. И како беше неговиот живот? Не ја пропуштив оваа можност!

____________
1. Вонреден професор, доктор по историја.

(извор: Пионерите кои го трасираа патот до виетнамските традиционални боречки вештини до светот - Дел 3)

Види повеќе:
◊  МАЈСТОРИ кои ми се смеат на „Во Кок“ - Ви-ВерсиГо
МАЈСТЕРИ кои ми се смеат „Во Ко“ - Фр-ВерсиГо
◊ МАЈСТЕРИ кои ми се смеат на „Во Кок“ - Ар-ВерсиГо
МАЈСТЕРИ кои ми се смеат „Во Ко“ - Ch-VersiGoo
МАЈСТЕРИ кои ми се смеат на „Во Ко“ - Sp-VersiGoo
МАЈСТЕРИ кои ми се смеат „Во Ко“ - Ру-ВерсиГо

БАН ТУ ТУ
09 / 2019