ВИЕТНАМ, ЦИВИЛИЗАЦИЈА и КУЛТУРА - ВОВЕД

Посети: 736

Од ПИЕР ХУАРД¹
и МАРИЦИЈА ДУРДАН²
Olecole Française D'Extrême-Orient³, Ханој.

   AЖивотот на животните е само директно и дефинитивно прилагодување на средина во која остава сè како што е. Со човекот, тоа „уникатно битие„Не постои само прилагодување кон милјето, туку и револт, т.е. измислување на материјални средства и сфаќање на духовни цели насочени кон обезбедување трајност на човечките групи и спречување на нивно елиминирање од непријателска природа. Така, цивилизацијата и културата се способни да се родат.

    CИвилизацијата претставува целина на средства, пронајдоци и откритија со кои еден народ го организира својот надворешен живот. Со културата, сама по себе одреден начин на живеење и украсување на слободното време, се поврзани голем број независни креации од чисто биолошки фактори со кои една етничка група настојува да ги манифестира своите највнатрешни склоности, духовни потреби и космолошки концепции.

   EСекоја цивилизација има своја демографска формула, начин на живеење и умирање, стил на живот како и посебно културно ниво. Човечкото достоинство и неразумност не можат да се мерат со висок животен стандард, па затоа, многу висок степен на цивилизација може да се совпадне со просечното културно ниво. Во овој случај, постои омаловажување и деградирање на знаењето за да се дифузира на масите. Супериорен степен на култура не признава вулгаризација. Ги издигнува мажите над себе за да бидат што е можно побројни за да ја достигнат радоста на умот. Може да има како подлога незначителна материјална удобност со аскетски тенденции. Ова е случај на Виетнам и оној на сиромашниот и пренаселениот северен рурален регион. Како П. ГУУРУ⁴ забележа, „и покрај својата мизерија, тој не живее во едноставност, и покрај избезумената потрага по најскромната добивка, како и скромното прифаќање на ненамерната задача, таа замисли разумна и разумна цивилизација, пропуштена од многумина далеку поразвиени земји, како и култура на Кинески инспирација споредлива со сите одлични класични култури.

    The виетнамски Култура и цивилизација на тој начин го сочинуваат оној конвенционален универзум во кој виетнамски се во иста вар, творци и суштества. Се држат до нив, рече дека цивилизацијата и културата се вметнуваат во текот на историјата и стануваат, за државјаните и за странците, „свет заеднички за сите”Споменати од АРИСТОТЕЛ⁵, рамката наметната на различни активности што се практикуваат во Виетнам во рамките на кој секој треба да се идентификува Ако оваа идентификација се случи да биде нецелосна, постои баланс помеѓу поединецот и овој „заеднички свет”И изворите на конфликт едноставно не може да се избегнат.

   Vулгаризирајќи ги суштинските факти на Виетнамска цивилизација и култура што студијата стана задолжително за сите Франко - виетнамски училишта од прв и втор степен би значело помагање во разбирање на дел од тоа „светот„ За оваа цел се преземени панталони и му должиме на г. НГУЈЕН ВАН ХУЈЕН⁶ едно од најдобрите дела. Тој воопшто нема намера да ја започне својата задача. Додека чекаше пишувањето од Виетнамски научници на Виетнамска енциклопедија, задача што стана се повеќе и повеќе неопходна, нашата цел е едноставно да обезбедиме работна имплементација на сите iousубопитни лица кои сакаат да знаат како традиционално Виетнам живеел во минатото.

   Wи придадоа големо значење на иконографијата. Монументалните дела на HENRI J. OGER⁷ (1908) и JG BESSON⁸ (1938) ни помогнаа малку. Нацртавме голем број на наши илустрации, освен постхумните дела на жалениот ORОРORЕС ДУМОТИЕР⁹ (1850-1904), или од хресломалија на ЕД. НОРДЕМАН¹⁰ (1914), а исто така и од а Курс за виетнамски јазик на ТИСООТ¹¹. Нивните фигури, со трезвени црти, претставуваат типично Виетнамски карактер.

   Oвашата работа е доброволно прекината на почетокот на 20^th век, во момент кога како сите Екстремно-ориентални култури, Виетнамска цивилизација бил потопен од оној на Вест. Во таа епоха, Виетнамска економија остана рурат и, бидејќи една до две илјади години поминаа подалеку Неолитски, сцена до сала во затворено коло на онаа на Пред-индустриски. Прогресивната замена на порталот за камионот и странските трговски производи за локални производи, консумирани од производителите, сериозно нападна, во Виетнам како и во Европа, стабилноста на руралните агломерации кои преживеале скоро целосно од самите себе со животен стил и техники што потекнувале од длабочината на предисторијата (ВАРАГНАЦ¹³).

   Uсо очигледна реапсоцијација на нивната надворешна морфологија, важните тави на традиционалната култура едноставно беа вратени назад со повеќе или помалку насилен трауматизам. Шармот на климата на секуларна зависност, изразена во „татко и мајка 'администрација, Хад е прекината, виетнамски "психа“Претрпе длабок шок на кој револуцијата и граѓанската војна дадоа огромен обем. Не мора да се справиме овде со ова вознемирувачко. Едноставно треба да се запрашаме дали би помогнал со помош на овие тешки искуства Виетнамска култура бидете во можност, исто како што правел западната цивилизација уште од долг вар, да се објасни со реалноста.

   DДали сфаќа дека една од функциите на човештвото е пластичноста, незапирливото создавање на нови културни вредности преку прилагодување на околностите на сите полиња: научни, емоционални, естетски, религиозни и технички?

   Iт е веројатно, бидејќи бројни виетнамски интелектуалците стекнале доволно автокритики за да навлезат објективно во нивните традиции, да ги претворат во предмет на проучување и со тоа да ја освојат својата независност во однос на споменатите традиции.

     Tупотребата на научни методи воопшто не подразбира целосна елиминација на религијата и светото, таквата елиминација се покажа опасна. Разумот не создава свои теми. Ил ги прима од Митот, начин на афективно знаење, паралелно со рационалното знаење кое го комплетира. Денешен ден виетнамски елитата мора да ги афирмира сите елементи на сопствената култура “, не заради тоа што ќе се спротивстави на западната култура, туку за вистински прифаќање и асимилирање на тоа, користејќи го како нивно одржување наместо да го претвори во товар, и да ја совлада таа култура, но не и да живее на нејзината граница, исто како и испитувачите на текстови и производителите на книги (РАБИНДРАНАТА ТАГОР¹⁴) Таквата елита, исто така, мора да ја разбере важноста на науката и технологијата во учењето на современите луѓе.

   Oво оваа гледна точка, Виетнамски секуларен возвишенијата се наоѓаат, во сегашно време, под многу поволни услови да им го дадат на факторите што ја напуштиле нивната цивилизација важноста што тие ја заслужуваат. Но, механичката техника и цивилизацијата не се неутрални. Тие можат, според начинот на кој се користат, да го ослободат умот од нејзините тесни врски со материјалниот живот, како и да ги дехуманизираат мажите.

   Tтој постојана вознемиреност, тоа Виетнамска култура лаис прикажани низ вековите, да не се асимилира некој странски елемент (Hинду, кинески, чамски или западен) без да се обиде да го наметне врз себе личниот необичен карактер, претставува потерница дека има доволна кохезија да се спротивстави на надворешните притисоци и да продолжи да го искажува прилично посебниот однос што го воспоставил помеѓу Три сили на природата (Там Таи): Небото, Земјата и Човекот.

КОРИСТЕНА ЛИТЕРАТУРА :
+ Х. ОГЕР. Општ вовед во проучувањето на техниката на анамезните луѓе, есеј за материјалниот живот, уметностите и индустриите на луѓето од Анам, Париз, Геутнер, 1908 година.

+ ЕД. НОРДЕМАН. Анамеза хрестоматија, Ханој 1914 година.
+ JULES G. BESSON. Нацртана монографија на Индокина (Тонкин, Анам, Кочинчина), Париз Гејтнер, 1938 година.

+ H. TISSOT. Супериорен курс на Annamese, Ханој 1910 година.
+ НГУЈЕН ВАН ХУЈЕН. Анамска цивилизација, Ханој 1943 година.
+ А. ВАРАГНАК. Традиционална цивилизација и вид на живот, Париз, 1948 година.

БЕЛЕШКИ :
◊ Извор: Конесанса ду Виетнам, Пјер Хуард и Морис Дуранд, Ревидирано 3-то издание 1998 година, Imprimerie Nationale Париз, Olecole Française D'Extrême-Orient, Ханој - во превод на ВУ ТИЕН КИМ - НГУЈЕН ФАН С. Архивите на Мин Нет.
◊ Насловот на заглавието, прикажаната слика со сепија и сите цитати се поставени од Ban Tu Thu – thanhdiavietnamhoc.com

Види повеќе :
◊  Connaisance du Viet Nam – Оригинална верзија – fr.VersiGoo
◊  Connaisance du Viet Nam – виетнамска верзија – vi.VersiGoo
◊  Connaisance du Viet Nam - All VersiGoo (јапонски, руски, романски, шпански, корејски,…